В иранската митология Хаурват или Хаурватат е едно от божествата, които изграждат непосредствената среда на Ахура Мазда, върховната същност на този пантеон. В ритуалния календар на съвременните привърженици на зороастризма, името Haurvat в персийската форма Khordad се използва за обозначаване на един от дните на тридесетдневния месец и един от дванадесетте месеца.
Авеста, колекция от зороастрийски свещени текстове, е оцеляла и до днес под формата на разпръснати фрагменти. Оцелелите текстове традиционно са разделени на пет части. Информация за образуването, наречено Хаурват, се съдържа главно в първата част, известна като Ясна, и в четвъртата, наречена Яшти. Авестийските текстове не позволяват ясно да се разбере какво са били Амеша Спента, „безсмъртните светии“, сред които се споменава Хаурват. Това обаче не е изненадващо, тъй като най-древната част на Ясна датира от хилядната или хиляда двестата година пр. Н. Е., А създаването на по-късни фрагменти датира от 6 век пр. Н. Е. Редица изследователи предпочитат да видят в Амеша Спента не отделни персонажи, а проява на свойствата на върховното божество. Хаурват се свързва с цялост, разбирана като противоположност на болестта и смъртта, пълнотата на физическото съществуване. Хаурват е и покровител на водата, а неговият отличителен символ е лилията.
В слънчевия календар, който се използва от привържениците на зороастризма за ритуални цели, не само месеците, но и всеки от тридесетте им дни, са имали свои собствени имена. Тези имена са изброени в текста „Ясно“и са имената на Язатите, съществата, които трябва да се почитат. Сред тях са Амеша Спента, сред които се споменава Хаурват. В ритуалния календар се използват по-късни варианти на имена, получени от Авестан под формата на родовия падеж, поради което шестият ден от месеца се нарича Хордад в него. Имената на месеците от календара повтарят имената на дванадесет язата, в резултат на което съвпадението на двете имена пада на шестия ден от шестия месец. Този ден е един от малките зороастрийски празници и се нарича „Jashn-e Khordadgan“. Празнува се на бреговете на реки или в близост до извори на 25 май.
В зороастрийския календар на П. Глоба, който се придържа към зерванската (зурванската) концепция, която се различава от традиционния зороастризъм, се споменава празникът Хаурват, който се пада на 18 юни.
