Култът към Майтрея е особено популярен в Централна Азия. Всяка година, в определен ден, определен в съответствие с будисткия календар, последователите на тази вяра празнуват Майдари-Хурал (ротацията на Майтрея). Това е един от най-важните празници, отбелязвани от хиляди хора.
Майтрея е Буда от периода на настъпващия свят, той ще слезе на земята и ще започне да управлява света след Буда Шакямуни. Това време няма да дойде скоро, според едно от писанията след 5, 7 милиарда години. По това време, според легендата, продължителността на живота на хората ще достигне 80 000 години и светът ще бъде управляван от справедлив будист.
В манастирите на Индия и Централна Азия има множество статуи на Майтрея. Те се различават от обикновените статуи на Буда по това, че са изобразени седнали на трон със спуснати крака или дори изправени. Кожата на Майтрея е със златист цвят и наблизо винаги има атрибути: чаша с напитка на безсмъртие, ступа на главата и колело на дхарма. Колелото на дхарма ("учение") е символ на учението на Буда - докато се върти, учението съществува.
Всяка година хиляди хора идват в манастирите и участват в невероятен празник - циркулацията на Буда Майтрея. Този празник е посветен на новото въплъщение на спасителя на човешкия род. Тъй като Буда Майтрея е признат във всички посоки на будизма, празникът Майдари-Хурал се чества от представители на всички клонове на това учение.
На този ден в манастирите, храмовете и общностите се провеждат тържествени молитви. Статуята на Буда се изнася от храма и се поставя под навес на дървена колесница. В колесницата е впрегнат зелен кон или дървен слон. Придружен от монаси, които четат молитви (някои от тях задвижват колесницата, други отиват отзад или отпред), колесницата се движи по време на слънцето около храма по външната стена.
На всяка крачка шествието спира за чай и молитви. Вярващите често се опитват да докоснат статуята на Майтрея, защото това докосване, според легендата, носи щастие. Церемонията продължава цял ден, докато слънцето залезе, олицетворява вечното движение на колелото на дхарма. От тази необичайна церемония празникът получи името „тираж“.
Празникът завършва с връчването на подаръци на членовете на монашеската общност, празнично угощение. Поклонението пред свещените будистки реликви, което често увенчава празника, е особено вдъхновяващо за свещениците и вярващите.
