Рахмат е един от фестивалите на бахаите, привърженици на най-младата основна религия в света, със собствени писания. Годишникът на Британската енциклопедия в края на ХХ век изчислява броя на последователите на доктрината на 6, 67 милиона души.
Предшествениците на появата на бахаите бяха събитията, които се случиха на територията на съвременен Иран в средата на 19 век. Младежът Сайид Али-Мохамед, който остана в историята под името Баб, се провъзгласи за носител на божественото откровение и предсказа, че пратеникът на Бог скоро ще слезе на Земята. Ислямското духовенство не харесва подобни проповеди и те оказват натиск върху персийското правителство до такава степен, че след шест години преследване Баб е разстрелян. Освен това около 20 хиляди негови последователи са екзекутирани в цяла Персия.
Един от учениците на Баб, персийският аристократ Мирза Хюсеин Али, не е екзекутиран, но губи цялото си имущество и е заточен в Ирак. Там, в Техеран, той се обяви за пратеник на Бог, за чието идване Баб говори. След това той бил заточен първо в Константинопол, след това в Адрианопол и по-нататък в Акко, град на територията на съвременен Израел. По това време много владетели от онова време са го познавали под името Бахаулла, което означава Божията слава. Той им пише писма, призовавайки ги да го признаят за Обещания, предсказан от всички религии.
Бахаулла става автор на свещени текстове и основоположник на бахайската религия. Тя се основава на единството на Бог за всички нации. Всички основни световни религии произхождат от един източник и са съставни части на една Вяра. Дошъл е моментът човечеството да се обедини в единно мирно глобално общество.
В момента има последователи на учението на Бахаулла на всички континенти по света. Бахаите имат деветнайсетмесечен календар и на всеки деветнадесети ден има празници, структурата на които е определена от правнука на Бахаулла Шоги Ефенди. Те се състоят от духовна, административна и социална части.
На 24 юни 2012 г. бахаите празнуват празника на Деветнадесетия ден - Рахмат. На този ден вярващите четат молитви, размишляват върху възвишеното, занимават се с въпроси на общността и световния ред, в социалната част са ангажирани в общуването помежду си.
