Несъмнено народният празник Иван Купала попиваше най-загадъчните и романтични знаци и вярвания от древните славянски предци. След въвеждането на григорианския календар, лятното слънцестоене (24 юни) като дата на празнуване беше преместено на 7 юли. А ритуалната част на тържеството е пряко свързана с огън, вода и билки.
Народното поверие донесе до нашето време основната информация за празника Иван Купала. Основното тържество започва на 6 юли по залез слънце и продължава до зори на 7 юли. Тази нощ се счита за мистична и чудотворна, тъй като по това време всички зли духове, включително вещици, мавоки и русалки, се събират за своята събота. А силите на огъня, водата и билките придобиват лечебни и магически свойства.
Прието е, че след вечеря на 6 юли момичетата започват да събират билки и цветя, за да тъкат венци. Главните герои на празника са Купала и Марена. Първият символ представлява изобилие и прераждане, докато вторият олицетворява умирането и изсъхването. Младите хора предварително правят своите плюшени животни. Регионалните традиции имат различни вариации. Известни методи за приготвяне на пълнени животни от млади дървета, храстови клони и слама. Те са задължително украсени с панделки и дарове на природата.
Обичайно е да се правят кръгли танци около плюшените животни, олицетворяващи цикъла в природата, и да се извършват ритуални песнопения. След прославянето на чудотворните сили на Вселената, препарираните животни се давят във вода или изгарят, а празникът продължава до зори около купалския огън.
Историята на произхода на празника Иван Купала
След покръстването на Русия езическата традиция за честване на Иван Купала беше приурочена да съвпада с православния празник - Рождество на Йоан Кръстител. Именно с този светец се свързва първата част от съвременното име на популярния празник. Вторият компонент на името се счита за по-загадъчен и има няколко интерпретации, сред които има и такава, която го свързва с определено езическо божество Купала, което покровителства плодове и цветя. Съвременната теология обаче отхвърля този вид етимология, вярвайки, че този герой никога не е съществувал в славянския пантеон на боговете.
По този начин името „Купала“днес е признато от мнозинството именно като обозначение на тематичен обред. Историческите корени на този народен празник датират от епохата, когато църковните служители се опитват да изместят езически празник, като го заменят изключително с православен. Свещениците много остро осъдиха участниците в тази акция, считайки ги за поклонници на зли духове и демонични светци.
Купалски огън, лечебна вода и вълшебни билки
От древни времена се е вярвало, че в нощта на 6 срещу 7 юли огънят става наистина прочистващ и чудотворен. Ето защо ритуалният огън се счита за основен атрибут на празника. Той олицетворява слънцето и следователно става достатъчно голям. Освен това в централната част на огнището е монтиран стълб, върху който е нанизан черепът на кон или крава („vidma“). Около голям огнен стълб хората танцуват, танцуват и пеят песни. След като пламъкът намалее след изгарянето, младежите започват ритуал за пречистване и изцеление, докато момчета и момичета прескачат огъня.
Момичето, което не можа да преодолее пламъка, се възприема от всички като вещица. В този случай се полива с вода, поръсва се с пера или се изпарява с коприва. И младите двойки в този ритуал тестват своя съюз за сила. Смята се, че в случай на преодоляване на огъня със затворени ръце, такова семейство ще бъде силно и неразделно. Освен това е обичайно да се изгарят ненужни вещи и дрехи на болни хора на клада, тъй като това помага да се отървете от неприятности и неразположения. Има случаи, когато дори добитък е бил изгонван през огън за къпане, опитвайки се да се отърве от смъртта и мор.
Водата също е наситена със специална сила на този празник. Смята се, че на Иван Купала този елемент придобива специално лечебно свойство. Следователно ритуалът за абдест се счита за задължителен в много региони. В същото време се почиства не само тялото, но и душата. Болестите и болестите отстъпват заедно с лошите мисли. Освен това всички зли духове напускат такива резервоари и се втурват към собствените си съботи. На някои места обаче са известни народните традиции, когато масовото къпане през тази нощ, напротив, беше изключено поради разгула на тъмните сили. Но дори и в този случай се препоръчва измиване със сутрешна роса, което носи красота на момичетата и здраве на момчетата. Особено на Иван Купала се препоръчва да се направи парна баня, като се използват специални метли, плетени от 12 билки, които имат лечебна сила.
Историческото наследство на Еньовден е донесло до наши дни легендата за чудодейните ефекти на много билки. На разсъмване на 7 юли лечители и билкари обикновено излизали за лечебна колекция, когато цялата растителност била покрита с роса за къпане. По правило такива препарати бяха придружени от рецитиране на специални конспирации, предназначени да подобрят лечебните свойства на събраните растения. От древни времена славянското население твърдо вярва, че всички лечебни билки се отглеждат от Мавки (горски духове), което специално ги възнаграждава с такива качества. И в Беларус например все още се смята, че събирането на лечебни растения трябва да се извършва точно от възрастните хора и децата, които имат най-чистите души.
Слънчеви символи и цвят на папрат
Тъй като Еньовден преди това се е празнувал на 24 юни (в деня на лятното слънцестоене), тогава основните атрибути на този празник са свързани именно с това светило. В тази връзка момчетата пуснаха запалени цеви с катранена повърхност от различни височини, които през нощта бяха много символично идентифицирани от всички със слънчевия цикъл. Друг задължителен атрибут на празника е венец. В крайна сметка славянската митология приписва този момичешки аксесоар на слънцето, чистота и младостта.
Сред епичните легенди за деня на Иван Купала най-популярна е легендарната история за цвете на папрат. Смята се, че цъфти веднъж годишно точно в тази нощ. Ако човек може да намери такова цвете в онзи магически момент, когато е охраняван от зли духове, тогава късметлията ще стане притежател на много свръхестествени качества, включително способността да разбира езика на всяко живо същество, да намира съкровища, да контролира елементи и духове, придобивайки оптична невидимост.
Признаци и вярвания
Сред най-известните тематични знаци трябва да се подчертаят тези, свързани с момичешки венци, изтъкани от билки, цветя и плодове. Тези магически предмети са проектирани да се спускат в езерце и да се измиват лицето, като се черпят шепи вода във венец. Тези действия осигуриха здравословен тен и блясък в очите. Основната магия обаче започнала, когато момичетата се отделили от момчетата и с венци, към които били прикрепени запалени свещи, започнали да плуват в езерцето. По това време всеки собственик на ритуалния предмет го наблюдаваше отблизо. В крайна сметка прогнозата за бъдещето на потенциална булка зависи от това как той ще се държи във водата.
Ако венецът се носеше достатъчно далеч от домакинята, това означаваше бърза сватба. И когато той започна да кръжи на едно място, това показваше отлагането на дългоочакваното събитие с една година. За най-отрицателен резултат се счита случаят с удавянето на венеца. Тогава на нещастното момиче се пророкува самота до смърт. Забележително е, че по това време момчетата по правило не се оттеглят, а внимателно наблюдават процеса на гадаене. Ако някой от тях успее да хване венец във водата, тогава избраникът трябва да целуне такъв измамник.
Народното поверие казва, че в нощта на Иван Купала дърветата започват да се движат и всички живи същества придобиват способността да говорят. И много светулки в тъмна гора означава масивна инвазия в душите на мъртвите предци. В допълнение, русалки, мавки, брауни, таласъми и други нечисти духове се активират много по това време, като се забавляват с тематични гулби. Обаче вещиците трябва да бъдат предпазливи, които през тази нощ започват да вилнеят в съботите си.
Поради тази причина момичетата, които не са дошли на празничния огън, са били считани за вещици. От древни времена хората са използвали различни амулети, за да се предпазят от свръхестествени сили, които са били направени от коноп, коприва, пелин, трепетлика, върба и други растения. Можеха да се използват дори стари и износени мъжки панталони, които в този случай трябваше да предпазват краве мляко или кон от вещици. А за младите хора нощта на Иван Купала се смяташе за единствената възможност да се забавляват на тъмно, без да съдят възрастните.
