Сватбените церемонии на татарите винаги са се отличавали със своята красота и разнообразие. Разбира се, в наше време не всички татари се придържат към обичаите на своите предци. Въпреки това много хора, особено жителите на селските райони, се опитват да гарантират, че сватбата им протича по същите правила като тази на много поколения на техните предци.
Подготовка за сватба
Татаринът, който хареса момичето, изпрати сватовник до родителите си (който имаше името "yauchy"), придружен от един от по-възрастните роднини, за да представи интересите и намеренията на момчето. В случай на съгласие на родителите, въпросите за датата на сватбата, броя на гостите, зестрата, която ще получи булката, и сумата на калим, която младоженецът ще трябва да плати на бъдещия свекър и майка -в закона веднага бяха обсъдени. Това беше много важно.
От този момент булката носеше неофициалната, но почетна титла „yarashylgan kyz“- „омъжена девойка“.
След като семейството на татарския младоженец събра калим и купи подаръци и бижута за булката и нейните роднини, а семейството на булката завърши подготовката на зестрата, се проведе сватбен ритуал. Бъдещият съпруг пред него е трябвало да бъде в къщата на родителите си, а булката с компания от близки приятели - в т. Нар. „Кияу ей” („къщата на младоженеца”). Такава стая може да бъде например къщата на близки роднини.
Как беше сватбата: традиции и история
В определеното време всички участници в сватбеното тържество се събраха в къщата на родителите на булката, където вече бяха подредени маси с ястия от националната кухня. Мула извърши сватбена церемония според мюсюлманските канони. Леглото за сватбената нощ е направено в кияу хей. Трябвало е да се извърши обредът на нейното освещаване - „урин котлау“. За това гости от страна на булката, включително мъже, докоснаха леглото или седнаха на него.
Всеки участник в тази церемония трябваше да остави малко пари на специално ястие.
Младоженецът, за да стигне до булката, която го чакаше в кияу хей, трябваше да отговори на редица въпроси и да издържи тестове, за да покаже своята интелигентност, скромност, бързина на реакция. Той също така плати откупа („кияу акчаси“).
На следващата сутрин младата двойка отиде до банята. Тогава беше извършен ритуалът „арка сею“- „поглаждане на гърба“. Млада съпруга в стая, където се събираха само жени, коленичи в ъгъла, обърната с лице към стената и изпя тъжна песен, оплакваща бившия си безгрижен живот. Жените от своя страна се приближиха до нея, погалиха я по гърба, утешиха я и дадоха съвети как да се държи в брака.
Седмица след сватбата съпругът трябваше да се върне у дома при родителите си. Съпругата отседна в дома на родителите си, но съпругът й идваше при нея всяка вечер. Това продължи, докато съпругът не завърши строежа на къщата или не плати на родителите на съпругата цялата сума калим.
Когато съпружеската двойка се премести в собствения си дом, започна вторият сватбен празник („калин туй“), преди който съпругата трябваше да извърши обред освещаване на новия си дом, поръсвайки ъглите и основата.
